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6月29日，教宗良十四世在圣伯多禄和圣保禄宗徒瞻礼主持大礼弥撒，向新任教省总主教授予羊毛肩带。在讲道中，教宗分享说：

亲爱的弟兄姐妹们：

今天，我们在同一个庆节中，共同纪念罗马城及罗马教区的主保圣人——圣伯多禄和圣保禄。一位被耶稣选为祂羊群的牧者，另一位则被选为外邦人的宗徒。在他们身上，我们敬礼教会的两大支柱。

作为天主子民的守护者，圣伯多禄在新约中常被描绘为努力维护弟兄间共融的人。正是他，在加里肋亚海上经过一夜看似徒劳的劳作后，对主说：“我们已整夜劳苦，毫无所获；但我要遵照你的话撒网”（路5：5）。随后，他便扬帆起航，带着其他人一同前行。同样，当许多人在听完关于生命之粮的“生硬”道理后纷纷离开主时，也是他对默西亚说：“主！惟你有永生的话，我们去投奔谁呢？”（若6：68），并与其他十一门徒留了下来。正是他在凯撒勒雅宣认耶稣是天主子，并如我们在福音中所听到的（参阅 玛16：13–19），代表众人宣认这唯一的信仰。即使在复活后，在湖岸边，伯多禄也是第一个抵达基督身边的人，他跳入水中，游在其他人的前面，谦逊地更新他的爱，而且使他的使命得以坚定（参阅 若21：1-17）。

伯多禄忠于这一使命，即便在耶路撒冷，当接纳未受割损的外邦人领洗的问题威胁到团体分裂时，他依然如此。他召集弟兄们，倾听他们的声音，最终在圣神的引导下，作出了一个既维护共融、又为整个天主子民开启新时代的决定。事实上，他宣告：“我们信我们得救，是借着主耶稣的恩宠，正和他们一样”（宗 15：11）。

这种宽宏大量并不意味着伯多禄是完美的。在受难期间，他曾三次否认他的主，但随后流下了真诚忏悔的泪水（参阅 路22：54–62）；而在不同的场合，保禄也曾因他某些行为的不一致而当面指责他（参阅 迦2：11–14）。然而，伯多禄懂得承认自己的错误并悔改，既不灰心丧志，也从未在宣讲福音、聚集基督羊群的使命上退缩，直至殉道——他正是在我们此刻聚集之地不远的罗马，遭受了这种命运。

这种对合一的忠信与耐心的关切，很好地体现在我们常用来象征伯多禄的“钥匙”上（参阅 玛16：19）。钥匙并不是用来砸门的；相反，它通过找到内部合适的杠杆并引导其运作，来开启和关闭门，使锁舌松开、门闩退回，让门在铰链上自由转动，从而将各个房间连接起来，把许多孤立的空间变成一个温馨的家园。同样，教会内的共融并不是靠固执地坚持自己的立场来建立的，而是通过在每个人的心中，在真理的光照下寻求契合点；唯有在真理的光照下，每个人才能成为他人成长的助力。

在此光照下，我们可以理解主为了整个神圣天主子民的益处，而托付给伯多禄及其继任者的使命。这是一项在祂的帮助下，倾听每个人声音的使命；是一项分辨神恩、指引道路、纠正谬误、教导、鼓励、劝勉并陪伴我们的弟兄姐妹的使命，使他们顺从同一圣神的行动（参阅 格前12：1–11），彼此合作，并为全人类的得救而共同努力。此外，伯多禄的榜样也是对每一位基督徒的邀请，成为合一的建造者，将天主置于生命的中心，亲近自己的弟兄姐妹，留心他们的处境与需要（参阅 方济各《要理讲授》，2024年10月9日）。通过这种方式，我们学会在爱德中彼此共处，从而使福音的讯息得以圆满地宣讲（参阅 弟后4：17）。

这也是我们今天所庆祝的另一位伟大宗徒——圣保禄的教导，他是福音不知疲倦的宣讲者。他也有独特的象征：书卷与利剑，二者紧密相连。《希伯来书》的作者很好地解释了这一点，他写道：“天主的话确实是生活的，是有效力的，比各种双刃的剑还锐利，直穿入灵魂和神魂，关节与骨髓的分离点，且可辨别心中的感觉和思念”（希4：12）。

这正是天主在年轻的扫禄心中所成就的，天主“夺得”了他（参阅 斐3：12），先使他皈依福音，并赐给他一个新名字，然后派遣他向全世界宣讲福音。最后，像伯多禄一样，他也在这座城市为福音作证，甚至献出了自己的生命。这位外邦人的宗徒让自己被天主圣言的大能所转化，这圣言将他从暴力的道路上拯救出来，引领他走上爱的道路。

圣奥思定在评论保禄的皈依与使命时说：“当他怀着恐吓和凶杀之气前往大马士革时，他被天上的声音呼唤并击倒在地（参阅 宗9：1–7），也就是说，被那呼唤他的‘圣言’所击倒”（《讲道集》， 6）。他又补充道：天主将教会的迫害者变成了和平的使者。祂赦免了他所有的罪过，并委派他担任一项能够赦免他人罪过的职务”（同上）。

亲爱的朋友们，今天对我们来说，注视这两位圣人——伯多禄和保禄——是非常重要的，以便我们也能明白自己如何也能成为宗徒、合一的建造者，以及在爱德中为真理慷慨服务的人。怀着这种精神，我们即将举行古老而感人的授予新任教省总主教羊毛肩带的礼仪。这些有十字架装饰的白色羊毛肩带，实际上表达出每个牧者的使命，更是每个基督徒的使命，也就是将受托于己的弟兄姐妹背在肩上，如同上主羊群的羔羊那样，并且为他们牺牲精力、时间、辛劳，以及生命，为使福音抵达每一个人那里，全世界得以在其中找到和谐与融洽。（参阅 Gaudium et Spes, 38）。

怀着这些情感，我欣然向君士坦丁堡大公宗主教代表团成员致以诚挚的问候。该代表团由我亲爱的兄弟巴尔多禄茂宗主教派遣，并由卡尔西顿的主教、尊敬的埃马努埃尔枢机率领。

让我们祈求圣伯多禄和圣保禄，在我们追随救主脚步的共融之旅中，给予我们支持。这是祂为我们铺就的道路，正是祂在最后晚餐时向天父所祈求的（参阅 若17：21–23），也是祂教导我们以坚定的希望去追求的目标（参阅 本笃十六世，《在授予新任教省总主教神圣羊毛肩带弥撒中的讲道辞》，2012年6月29日）。

——宗座新闻室网站英文文稿+本台翻译